وروى الكراجكي ، عن محمد بن أحمد بن شاذان ، عنه . جد ج 37 / 256 ، وج 40 / 70 و 74 ، وكمبا ج 9 / 237 و 443 . وروى الطبري الإمامي عنه ، كما في دلائل الإمامة ص 2 و 3 و 59 و 131 . فظهر من رواياته الدالة على حقية التشيع وذكر المخالفين أنه شيعي إمامي اثنا عشري . وبالجملة نقل عن خطيب بغداد أنه قال في حقه : كان من أعلم الناس في وقته بالفقه واللغة وأصناف الأدب - الخ . وله كتاب الجليس والأنيس . توفى في نهروان سند 390 وله 87 عاما . فما في تفسير البرهان ج 1 / 476 في سطر ما قبل الآخر أنه شيخ صحيح البخاري ، فان أراد أنه عامي فهو مردود ، وإن أراد أنه يروى عنه فلا بأس ، فإنه من الواضحات أن صرف نقل العامة عن رجل لا تدل على أنه من العامة . فكم من رجل شيعي كامل يروى عنه العامة والخاصة مثل أبان بن تغلب وجابر الجعفي ومحمد بن أبي عمير وغيرهم . 15020 - المعافا بن عمران : له كتاب رواه محمد بن عبد الله بن عمار . كذا في فهرست الشيخ ص 198 . وروى الصدوق في أول الخصال عن الطالقاني ، عن محمد بن سعيد بن يحيى البزوري ، عن إبراهيم بن الهيثم البلدي ، عن أبيه ، عنه ، عن إسرائيل ، عن المقدام بن شريح بن هاني ، عن أبيه ، حديث معنى الواحد . ورواه عن التوحيد والخصال ، عنه بهذا الإسناد مثله في كمبا ج 2 / 65 ، وجد ج 3 / 206 . وبهذا الإسناد في المعاني ص 401 حديث مسائل مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ، عن ابنه الحسن المجتبى عليه السلام - الخ . مات سنة 185 . 15021 - معاوية بن أبي إسحاق : لم يذكروه . روى سفيان بن عيينة ، عنه ، عن سعيد بن جبير ، كما في كتاب فضائل الأشهر الثلاثة ص 81 .